Выбрать язык
Книги Ветхого Завета
Книги Нового Завета
без русского текстаSOLOMONAN | ПРИТЧИ |
Глава 16 | Глава 16 |
| 1 Mehel oma südäimen tahtod, no jäl՚gmäine sana lähteb Ižandan suspäi. | 1Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. |
| 2 Mehen sil՚miš kaik ted oma puhthad, no Ižand vesoičeb melid. | 2Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. |
| 3 To kaik ičeiž azjad Ižandan edehe, siloi kaik sinun tahtod täutasoiš. | 3Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся. |
| 4 Ižand om tehnu kaiken ičeze tahton mödhe, jumalatoi-ki sab ičeze pahan päivän. | 4Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. |
| 5 Kaikutte südäimes surendelii om Ižandale vastmel՚he, om todest tozi: händast kovas opetas. [Hüvän ten augotiž – nece om tehta oikti. Se om Jumalale enambal mel՚he, mi žertvoiden tond. Ken ecib Ižandad, se löudab oiktad tedod, ken ecib Ižandad todel, se löudab mirun.] | 5Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. |
| 6 Armoil i todel päzud grähkišpäi, a Ižandan varaiduz vedäb pahaspäi. | 6Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла. |
| 7 Konz Ižandale oma mel՚he mehen ted, hän vihanikoid-ki paneb hänen polhe. | 7Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним. |
| 8 Paremb om sada vähän da oiktal azjal, mi enamban, no manitusel. | 8Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. |
| 9 Mehen südäin pidäb meles ičeze ten, no Ižand ohjandab hänen haškuid. | 9Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. |
| 10 Kunigahan sus om Jumalan hengespäi tulnu sana, hänele ei pida tehta grähkid sudas. | 10В устах царя–слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде. |
| 11 Oiktad vesad dai sen mal՚l՚ad oma Ižandaspäi, hänen oma kaik jügud-ki. | 11Верные весы и весовые чаши–от Господа; от Него же все гири в суме. |
| 12 Värhuz՚ om kunigahile vastmel՚he, sikš ku valdištim püžub todel. | 12Мерзость для царей–дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. |
| 13 Oiged pagin om mel՚he kunigahale, toden pagižijad hän navedib. | 13Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит. |
| 14 Kunigahan viha om surman vest՚, no melev voib händast lauhtutada. | 14Царский гнев–вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. |
| 15 Kunigahan hüväs sil՚mäs om elo, hänen hüvüz՚ om kuti keväz՚vihm. | 15В светлом взоре царя–жизнь, и благоволение его–как облако с поздним дождем. |
| 16 Eci melevut, se om äjal paremb kuldad, a pän oiged rad om paremb parahimad hobedad. | 16Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра. |
| 17 Oiktoiden te ümbärdab pahuden, ken püžub oiktal tel, se kaičeb ičeze henged. | 17Путь праведных–уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой. |
| 18 Kadondan edes astub nenakahuz՚, a lanktendan edes – ülendeluz. | 18Погибели предшествует гордость, и падению–надменность. |
| 19 Paremb om eläda hilläšti gollidenke, mi jagada sališt surendelijoidenke. | 19Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. |
| 20 Ken vedäb azjoid melevašti, se löudab hüvüt, ken paneb nadejad Ižandaha, se om ozakaz. | 20Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен. |
| 21 Kenel om melev südäin, sidä kucuškatas melenpidäjaks, melev pagin ližadab mel՚t. | 21Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению. |
| 22 Melevuz՚ melevale om elon purde, vähämeližuz՚ om kova openduz vähämeližele. | 22Разум для имеющих его–источник жизни, а ученость глупых–глупость. |
| 23 Melevan südäin tegeb kelen melevaks da ližadab mel՚t hänen paginoihe. | 23Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его. |
| 24 Hüvä pagin om kuti mezi: maged hengele i terveh hibjale. | 24Приятная речь–сотовый мед, сладка для души и целебна для костей. |
| 25 Om teid, miččed ozutasoiš mehele oiktoikš, no niiden lopus om surm. | 25Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти. |
| 26 Radai radab ičeze täht, sikš ku sidä käskeb hänen su. | 26Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его. |
| 27 Paha mez՚ ecib toižele pahut, hänen sus om kuti poltai lämoi. | 27Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. |
| 28 Manitelii semendab ridoid, a keliden kandišii erigoitab sebranikoid. | 28Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей. |
| 29 Pahantahtoi mez՚ hus՚s՚utab lähelišt da vedäb händast-ki pahale tele. | 29Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; |
| 30 Pil՚kištaden sil՚mid se mez՚ sekoib mittušt-ni pahut, lapištaden kel՚t tegeb pahad. [Hän om kuti vihan päč.] | 30прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство. |
| 31 Hahk pä om korktan arvon venc, miččen voib sada vaiše toden tel. | 31Венец славы–седина, которая находится на пути правды. |
| 32 Tirpai mez՚ om paremb rohktad, a ičtaze käziš pidäi om paremb lidnan vägestajad. | 32Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. |
| 33 Arbad tactas lepkehe, no kaik pätused tegeb Ižand. | 33В полу бросается жребий, но все решение его–от Господа. |
Глава 16