Выбрать язык
Книги Ветхого Завета
Книги Нового Завета
без русского текстаSOLOMONAN | ПРИТЧИ |
Глава 18 | Глава 18 |
| 1 Ičenenaine kacub vaiše ičeleze, hän vastustab kaiked melevad. | 1Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. |
| 2 Vähämeline ei navedi tedod, hän tahtoib ozutada vaiše ičeze mel՚t. | 2Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. |
| 3 Jumalatomanke tuleb hondostamine, huigetomanke tuleb lajind. | 3С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием–поношение. |
| 4 Mehen sun sanad oma süväd veded, a melevuden purde – čilaidai oja. | 4Слова уст человеческих–глубокие воды; источник мудрости–струящийся поток. |
| 5 Ei ole hüvä tugeta värnikad, i mugažo väritada sudas oiktad. | 5Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. |
| 6 Konz pagižeb vähämeline, rida om läz, ičeze sanoil hän sab iškendoid. | 6Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои. |
| 7 Vähämeližen kel՚ vedäb händast surmha, hänen su om verk hänen hengele. | 7Язык глупого–гибель для него, и уста его–сеть для души его. |
| 8 [Laškan rikob varaiduz, a naiželižile mužikoile tuleb nähmaha näl՚gäd.] | 8[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.] |
| 9 Magedad oma kelenkandišijan sanad, ned ličesoiš südäimehe. | 9Слова наушника–как лакомства, и они входят во внутренность чрева. |
| 10 Ken ei navedi radoid, se om kodielon rajadajan vel՚l՚. | 10Нерадивый в работе своей–брат расточителю. |
| 11 Ižandan nimi om vahv bašn՚, oiged jokseb sinna dai päzub. | 11Имя Господа–крепкая башня: убегает в нее праведник–и безопасен. |
| 12 Bohatuz՚ bohatal om hänen vahv lidn, hänen melen mödhe se om kuti korged aid. | 12Имение богатого–крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. |
| 13 Ken korktemba libub, se lankteb, a kundlii sab korktan arvon. | 13Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. |
| 14 Ken ei kundle lophusai i andab vastust, se om vähämeline, putub huiktaha. | 14Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. |
| 15 Mehen heng püžub kibuiš, no ku heng ei ole terveh, ken sidä vahvendab? | 15Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух–кто может подкрепить его? |
| 16 Melevan südäin sab tedoid, i melekahan korv ecib tedoid. | 16Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания. |
| 17 Lahj andab mehele valdad dai vedäb händast vel՚možihesai. | 17Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. |
| 18 Sudas ezmäine pagizii om oiged, no tuleb hänen vastustai dai sel՚genzoitab azjoid. | 18Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его. |
| 19 Arban tacind azotab ridan, abutab ladimahas vägevile. | 19Жребий прекращает споры и решает между сильными. |
| 20 Käregzunu vel՚l՚ om kuti päzumatoi lidn, a ridad oma kuti luklod sen verajiš. | 20Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка. |
| 21 Sun satusišpäi om täuz՚ mehen vac, midä su kazvatab, sil se om külläine. | 21От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. |
| 22 Surm i elo oma kelen valdas, ken sidä navedib, se sab sišpäi satusen. | 22Смерть и жизнь–во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. |
| 23 Ken löuzi [hüvän] akan, se löuzi ozan dai sai hüvüt Ižandaspäi. [Ken kükseb hüvän akan, hän kükseb ičeze ozan. A ken eläb vedelijanke, se om meletoi da jumalatoi.] | 23Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. |
| 24 Gol՚l՚ pakiten pakičeb, a bohat andab vastust nena ülähäks. | 24С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо. |
| 25 Ken tahtoib sada sebranikoid, sille ičele-ki pidab olda südäimeližemb. Eraz sebranik om paremb velled. | 25Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. |
Глава 18